Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – The Temple

Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – The Temple

This temple is facing towards east with five tiered Rajagopuram and has two prakarams. The first prakaram is around the sanctum in upper level and the second prakaram is situated in the ground level. It is believed that King Kochengat Chola built around 70 Maadakovils. This temple is considered one among them. The unique feature about these temples are that it is not easily approachable by an elephant.

He built these temples at an elevation and there are few steps need to be climbed before seeing Lord in the sanctum. Also, the entrance to the sanctum would be so narrow that elephants cannot enter it. Balipeedam, Nandhi and Dwajastambam can be found immediately after the Rajagopuram facing the sanctum. There is a sculpture of Kamadhenu pouring her milk over a Shiva Linga can be seen on the flag post.

The Sanctum Sanctorum consists of Sanctum, Antarala, Artha Mandapam and Maha Mandapam. The Maha Mandapam is designed to look like the forehead of a bat (Vovval Nethi Mandapam). Presiding Deity is called as Pasupatheeswarar / Asvathanathar / Aavoor Udaiyar / Pasupathi Nathar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam. Lord is a Swayambhu Moorthy (self-manifested).

Nardana Vinayaka, Koshta Vinayaka, Dakshinamurthy, Lingothbhava, Brahma and Vishnu Durga are the Koshta idols located around the sanctum walls. Chandikeswarar Shrine can be seen in his usual location. The consort of Pasupatheeswarar, Mangalanayagi / Mangalambikai and Pankajavalli are housed in their respective shrines. Both the shrines are facing towards west. It is said that the idol of Goddess Mangalambikai was found in the temple tank.

The idol of Pankajavalli is the ancient among the goddesses and finds mention in the hymns of Saint Thirugnana Sambanthar. However, Mangalambikai Shrine is the most famous shrine in the temple. There is a shrine housing five idols of Bhairavar namely Guru Bhairavar, Sanda Bhairavar, Kaala Bhairavar, Unmatha Bairavar and Ashtanga Bairavar in the corner facing the sanctum. This temple is considered as the only temple to house five Bhairavars. Hence, the temple is called as Pancha Bhairava Sthalam.

The Thiruvisanallur temple has 4 Bhairavars representing one for each yuga and the Sirkazhi Sattanathar temple has 8 Bhairavars. There is a relief depicting Emperor Dasaratha worshiping Lord Shiv in the Maha Mandapam. There is a shrine for Lord Murugan in the outer prakaram. He is called as Dhanush Subramanya. He is seen holding a Dhanush (bow) instead of his regular weapon, the vel in this shrine. There is a separate shrine for Somaskandar in the temple. The shrine is empty without an idol in it.

There are shrines for Niruthi Vinayaga, Sastha, Gaja Lakshmi, Sapta Matrikas, Navagrahas, Gaja Lakshmi, Bhadra Kali, Mukthi Kandar and Shiva Lingas in the temple premises. Theertham associated with this temple are Brahma Theertham, Kamadhenu Theertham, Chandra Theertham, Poigaiyaru and Agni Theertham. Brahma Theertham is located outside the main entrance. Sthala Vriksham is Arasu (Peepal tree).

Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – Religious Significance

Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – Religious Significance

Mada Kovils:

Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this temple is one of the temple built by him.

Paadal Petra Sthalams:

This temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This temple is considered as the 138^th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 21^st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. Thirugnana Sambandar has sung hymns in praise of Lord Shiva of this temple.

Pancha Bhairavar Sthalam:

The temple is known for the Pancha Bhairavar, the five images of Bhairavar and is known as Pancha Bhairava Sthalam. This temple is considered as Parihara Sthalam for Pithru Dosha and Drishti Dosha. It is said that one would be relieved from these doshas after offering sincere prayers to the Pancha Bhairava idols in this temple.

Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – Literary Mention

Pasupatheeswarar Temple, Aavoor – Literary Mention

This temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This temple is considered as the 138^th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 21^st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. Thirugnana Sambandar has sung hymns in praise of Lord Shiva of this temple.

Sambandar (01.008):

புண்ணியர் பூதியர் பூதநாதர்

புடைபடு வார்தம் மனத்தார்திங்கட்

கண்ணிய ரென்றென்று காதலாளர்

கைதொழு தேத்த இருந்தவூராம்

விண்ணுயர் மாளிகை மாடவீதி

விரைகமழ் சோலை சுலாவியெங்கும்

பண்ணியல் பாட லறாதஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  1

முத்தியர் மூப்பில ராப்பினுள்ளார்

முக்கணர் தக்கன்றன் வேள்விசாடும்

அத்திய ரென்றென் றடியரேத்தும்

ஐயன் அணங்கொ டிருந்தவூராம்

தொத்திய லும்பொழில் மாடுவண்டு

துதைந்தெங்குந் தூமதுப் பாயக்கோயிற்

பத்திமைப்1 பாடல றாதஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.

பத்திசை  2

பொங்கி வரும்புனல் சென்னிவைத்தார்

போம்வழி வந்திழி வேற்றமானார்

இங்குயர் ஞானத்தர் வானோரேத்தும்

இறையவ ரென்றுமி ருந்தவூராம்

தெங்குயர் சோலைசே ராலைசாலி

திளைக்கும் விளைவயல் சேரும்பொய்கைப்

பங்கய மங்கை விரும்பும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  3

தேவியோர் கூறின ரேறதேறுஞ்

செலவினர் நல்குர வென்னைநீக்கும்

ஆவிய ரந்தண ரல்லல்தீர்க்கும்

அப்பனா ரங்கே அமர்ந்தவூராம்

பூவிய லும்பொழில் வாசம்வீசப்

புரிகுழ லார்சுவ டொற்றிமுற்றப்

பாவியல் பாடல றாதஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  4

இந்தணை யுஞ்சடை யார்விடையார்

இப்பிறப் பென்னை யறுக்கவல்லார்

வந்தணைந் தின்னிசை பாடுவார்பால்

மன்னினர் மன்னி யிருந்தவூராம்

கொந்தணை யுங்குழ லார்விழவிற்

கூட்ட மிடையிடை சேரும்வீதிப்

பந்தணை யும்விர லார்தம்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  5

குற்ற மறுத்தார் குணத்தினுள்ளார்

கும்பிடு வார்தமக் கன்புசெய்வார்

ஒற்றை விடையினர் நெற்றிக்கண்ணார்

உறைபதி யாகுஞ் செறிகொள்மாடம்

சுற்றிய வாசலின் மாதர்விழாச்

சொற்கவி பாடநி தானம்நல்கப்

பற்றிய கையினர் வாழும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  6

நீறுடை யார்நெடு மால்வணங்கும்

நிமிர்சடை யார்நினை வார்தமுள்ளம்

கூறுடை யாருடை கோவணத்தார்

குவலய மேத்தஇ ருந்தவூராம்

தாறுடை வாழையிற் கூழைமந்தி

தகுகனி யுண்டுமிண் டிட்டினத்தைப்

பாறிடப் பாய்ந்து பயிலும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  7

வெண்டலை மாலை விரவிப்பூண்ட

மெய்யுடை யார்விறல் ஆரரக்கன்

வண்டமர் பூமுடி செற்றுகந்த

மைந்த ரிடம்வள மோங்கியெங்குங்

கண்டவர் சிந்தைக் கருத்தின்மிக்கார்

கதியரு ளென்றுகை யாரக்கூப்பிப்

பண்டலர் கொண்டு பயிலும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.

கண்டலர்  8

மாலும் அயனும் வணங்கிநேட

மற்றவ ருக்கெரி யாகிநீண்ட

சீலம் அறிவரி தாகிநின்ற

செம்மையி னாரவர் சேருமூராம்

கோல விழாவி னரங்கதேறிக்

கொடியிடை மாதர்கள் மைந்தரோடும்

பாலென வேமொழிந் தேத்தும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  9

பின்னிய தாழ்சடை யார்பிதற்றும்

பேதைய ராஞ்சமண் சாக்கியர்கள்

தன்னிய லும்முரை கொள்ளகில்லாச்

சைவ ரிடந்தள வேறுசோலைத்

துன்னிய மாதரும் மைந்தர் தாமுஞ்

சுனையிடை மூழ்கித் தொடர்ந்தசிந்தைப்

பன்னிய பாடல் பயிலும்ஆவூர்ப்

பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே.  10

எண்டிசை யாரும்வ ணங்கியேத்தும்

எம்பெரு மானை யெழில்கொளாவூர்ப்

பண்டுரி யார்சிலர் தொண்டர்போற்றும்

பசுபதி யீச்சரத் தாதிதன்மேல்

கண்டல்கண் மிண்டிய கானற்காழிக்

கவுணியன் ஞானசம் பந்தன்சொன்ன

கொண்டினி தாவிசை பாடியாடிக்

கூடு மவர்உடை யார்கள்வானே.