Navaneetheswarar Temple, Sikkal – Religious Significance

Navaneetheswarar Temple, Sikkal – Religious Significance

Mada Kovils:

Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this is one of the temple built by him.

Paadal Petra Sthalams:

This Temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This Temple is the 200^th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 83^rd sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu.

Thirupugazh Sthalam:

Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns.  

Shiva Vishnu Temples:

There are about 28 temples in Tamil Nadu where shrines of Lord Shiva and Lord Vishnu are housed in the same temple complex. This Temple is considered one among them.

Sakthi Peethas:

This Temple is considered one among the Sakthi Peethas in Tamil Nadu.

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – The Temple

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – The Temple

The temple is facing east with an entrance arch. The entrance arch has stucco images of Rishabaroodar flanked by Murugan and Vinayaga. The Temple covers an area of about 2 acres and has three prakarams. There is a pillared mandapa connecting the entrance arch and the second level rajagopuram. The rajagopuram is at about 85 feet tall and is of three tiers. Dhwaja Sthambam, Balipeedam and Nandi can be found immediately after the entrance arch in this mandapam, facing towards the sanctum.

The Mada Kovil can be seen immediately after the second level rajagopuram. It is believed that King Kochengat Chola built around 70 Maadakovils. This Temple is considered one among them. The unique feature about these temples are that it is not easily approachable by an elephant. He built these temples at an elevation and there are few steps need to be climbed before seeing Lord in the sanctum. Also, the entrance to the sanctum would be so narrow that elephants cannot enter it.

The Mada Kovil consists of sanctum, antarala, maha mandapam and mukha mandapam.  Presiding Deity is called as Manathunai Nathar / Idhaya Kamala Nadhar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam. Lord is a Swayambhu Moorthy (self-manifested). The vimana is of two tiers and follows vesara style. Vinayaga, Dakshinamoorthy, Vishnu, Brahma and Durga are the koshta idols located around the sanctum walls.

Dakshinamoorthy, Murugan and Brahma are the koshta idols located on the walls of the elevated platform. Chandikeswarar can be seen in his usual location in the ground level. Mother is called as Valaiyanganni / Angayarkanni / Madhyayadakshi / Maazhaiyon Kanni. She is housed in a separate south facing shrine. Her shrine is situated in the outer prakaram. Her shrine consists of sanctum, antrala and mukha mandapam.

Dwarapalakis can be seen guarding her shrine. She is four armed. She holds Akshamala & Neelotpala in her uppers and lower hands show varada & hastha pose. The vimana over her shrine is of two tiers and follows vesara style. Pidari Koil can be seen on the north east corner of the outer prakaram. This shrine is dedicated to Goddess Kali. The shrine enshrines an image of eight armed Kali.

She holds shield, bell, skull, vajra, sword and udukkai in her hands. It also enshrines another image of Pidari of later period. Eka Chakra Perumal shrine is situated in the outer prakaram. There is a south facing shrine for Somaskanda situated in the mukha mandapam. There is an east facing shrine for Lord Murugan situated on the upper level to the left side of the sanctum. This shrine enshrines an image of four armed Murugan with his consorts Valli & Devasena.

Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns. Shrines & Idols of Valampuri Vinayagar, Arumugam, Gajalakshmi, Kasi Viswanathar, Navagrahas and 63 Nayanmars can be seen in the inner prakaram. Valampuri Vinayaka is praised in the Thevaram hymn of Saint Thirugnana Sambandar.  The hymn begins with the line “Pidi athan uruvumai kolamigu kariathu”.  As a rule, chanting Thevaram hymns in any Shiva temple should begin with this song only. 

Thiruthondar Mandapam can be seen in the western side of the inner prakaram. Theerthams associated with this temple are Surya Theertham and Kaarana Theertham. Surya Theertham is in the form of moat surrounding the temple. The annual Theppotsavam (float festival) is conducted in this theertham. Kaarana Theertham is situated on the eastern side of the temple. Sthala Vriksham is Punnai Tree.

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – Religious Significance

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – Religious Significance

Mada Kovils:

Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this is one of the temple built by him.

Paadal Petra Sthalams:

This Temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This Temple is the 238^th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 121^st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. This Temple is considered as one of the 44 Paadal Petra Sthalams where the Moovar (Thirugnana Sambanthar, Appar and Sundarar) had rendered their Pathigams.

Thirupugazh Sthalam:

Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns.

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – Appar Hymns

Manathunai Nathar Temple, Valivalam – Appar Hymns

06.048:

நல்லான்காண் நான்மறைக ளாயி னான்காண்

நம்பன்காண் நணுகாதார் புரமூன் றெய்த

வில்லான்காண் விண்ணவர்க்கும் மேலா னான்காண்

மெல்லியலாள் பாகன்காண் வேத வேள்விச்

சொல்லான்காண் சுடர்மூன்று மாயி னான்காண்

தொண்டாகிப் பணிவார்க்குத் தொல்வான் ஈய

வல்லான்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  1

ஊனவன்காண் உடல்தனக்கோர் உயிரா னான்காண்

உள்ளவன்காண் இல்லவன்காண் உமையாட் கென்றுந்

தேனவன்காண் திருவவன்காண் திசையா னான்காண்

தீர்த்தன்காண் பார்த்தன்றன் பணியைக் கண்ட

கானவன்காண் கடலவன்காண் மலையா னான்காண்

களியானை யீருரிவை கதறப் போர்த்த

வானவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  2

ஏயவன்காண் எல்லார்க்கு மியல்பா னான்காண்

இன்பன்காண் துன்பங்க ளில்லா தான்காண்

தாயவன்காண் உலகுக்கோர் தன்னொப் பில்லாத்

தத்துவன்காண் உத்தமன்காண் தானேயெங்கும்

ஆயவன்காண் அண்டத்துக் கப்பா லான்காண்

அகங்குழைந்து மெய்யரும்பி அழுவார் தங்கள்

வாயவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  3

உய்த்தவன்காண் உடல்தனக்கோர் உயிரானான்காண்

ஓங்காரத் தொருவன்காண் உலகுக் கெல்லாம்

வித்தவன்காண் விண்பொழியும் மழையா னான்காண்

விளைவவன்காண் விரும்பாதார் நெஞ்சத் தென்றும்

பொய்த்தவன்காண் பொழிலேழுந் தாங்கி னான்காண்

புனலோடு வளர்மதியும் பாம்புஞ் சென்னி

வைத்தவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  4

கூற்றவன்காண் குணமவன்காண் குறியா னான்காண்

குற்றங்க ளனைத்துங்காண் கோல மாய

நீற்றவன்காண் நிழலவன்காண் நெருப்பா னான்காண்

நிமிர்புன் சடைமுடிமேல் நீரார் கங்கை

ஏற்றவன்காண் ஏழலகு மாயி னான்காண்

இமைப்பளவிற் காமனைமுன் பொடியாய் வீழ

மாற்றவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  5

நிலையவன்காண் தோற்றவன் காணிறையானான்காண்

நீரவன்காண் பாரவன்காண் ஊர்மூன் றெய்த

சிலையவன்காண் செய்யவாய்க் கரிய கூந்தல்

தேன்மொழியை ஒருபாகஞ் சேர்த்தி னான்காண்

கலையவன்காண் காற்றவன்காண் காலன் வீழக்

கறுத்தவன்காண் கயிலாய மென்னுந் தெய்வ

மலையவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  6

பெண்ணவன்காண் ஆணவன்காண் பெரியோர்க் கென்றும்

பெரியவன்காண் அரியவன்காண் அயனா னான்காண்

எண்ணவன்காண் எழுத்தவன்காண் இன்பக் கேள்வி

இசையவன்காண் இயலவன்காண் எல்லாங் காணுங்

கண்ணவன்காண் கருத்தவன்காண் கழிந்தோர் செல்லுங்

கதியவன்காண் மதியவன்காண் கடலேழ் சூழ்ந்த

மண்ணவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  7

முன்னவன்காண் பின்னவன்காண் மூவா மேனி

முதலவன்காண் முடியவன்காண் மூன்று சோதி

அன்னவன்காண் அடியார்க்கும் அண்டத் தார்க்கும்

அணியவன்காண் சேயவன்காண் அளவில்சோதி

மின்னவன்காண் உருமவன்காண் திருமால் பாகம்

வேண்டினன் காணீண்டு புனற்கங்கைக் கென்றும்

மன்னவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  8

நெதியவன்காண் யாவர்க்கும் நினைய வொண்ணா

நீதியன்காண் வேதியன்காண் நினைவார்க் கென்றுங்

கதியவன்காண் காரவன்காண் கனலா னான்காண்

பதியவன்காண் பழமவன்காண் இரதந் தான்காண்

பாம்போடு திங்கள் பயில வைத்த

மதியவன்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  9

பங்கயத்தின் மேலானும் பால னாகி

உலகளந்த படியானும் பரவிக் காணா

தங்கைவைத்த சென்னியரா யளக்க மாட்டா

அனலவன்காண் அலைகடல்சூழிலங்கை வேந்தன்

கொங்கலர்த்த முடிநெரிய விரலா லூன்றுங்

குழகன்காண் அழகன்காண் கோல மாய

மங்கையர்க்கோர் கூறன்காண் வானோ ரேத்தும்

வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே.  10