Ona Kantheeswarar Temple, Panjupettai – Legends

Ona Kantheeswarar Temple, Panjupettai – Legends

Oneswarar, Kantheeswarar and Jalanatheeswarar:

As per legend, Onan and Kanthan were demons (Asuras) and commanders of demon king Vanasura. Both of them were securities at his fort near a place called Puzhal. Onan found a Swayambhu Linga in this place and performed severe penance doing abishek with his blood and secured many boons. Kanthan too found a Linga and was blessed with boons as reward of his impeccable devotion to Lord Shiva. There was a third asura, Jalandeeswaran, who joined the two, and became an ardent devotee of Lord Shiva. He was also lucky to find a Linga and got many boons from the Lord. The three shrines in the temple, each dedicated to Oneswarar, Kantheeswarar and Jalanatheeswarar are believed to be the respective shrines built by the demons.

Sundarar renovated this temple using golden Tamarind:

 When Saint Sundarar visited this temple,  he found the Lingas buried in an open space. He was all praise of the demons for their devotion to Lord Shiva. To show the world that even demons were staunch Shiva devotees and to protect the three Lingas, the saint sang in praise of the Lord seeking funds to build a temple. Lord delayed his response to have more songs from the saint Sundarar. He then showed a tamarind tree and disappeared. Sundarar saw the fruits of tree changing to gold. Sundarar used the gold and built this temple for the three Swayambhu Shiva Lingas.

Saint Sundarar got back his eyesight here:

It is believed that Saint Sundarar got back the eyesight in one of his eyes here which he lost on account of not keeping his word in the Ekambaranathar Temple.

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – The Temple

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – The Temple

This Temple is facing towards east with five tiered Rajagopuram. The entrance to the inner prakaram is crowned with three tiered gopuram. The entire temple complex is surrounded by a moat (Agazhi in Tamil) and one segment of the Agazhi was reclaimed, to gain access to the temple. This moat like tank is called Bana Theertham / Agni Theertham. This temple complex covers an area of about 73,000 sq. feet and has two prakarams.

The Temple is about 325 ft long and 225 ft wide. The entire temple complex is enclosed within the compound wall. Dhwaja Sthambam, Balipeedam and Nandhi can be found in between the Rajagopuram and the inner gopuram. The Sanctum Sanctorum consists of Sanctum, Ardha Mandapam and Maha Mandapam.

Presiding Deity is called as Agnipureeswarar / Agneeswarar / Konappiraan / Saranyapureeswarar / Punnagavana Nathar / Pratyaksha Varadar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam. Lord is a Swayambhu Moorthy (self-manifested). Lord Shiva graces in the temple as a Swayambumurthi. The Linga is in tilted position confirming the legend related to Banasura.

Vinayaga, Nataraja, Dakshinamoorthy, Agastya, Lingodbhava, Brahma, Durga, Bikshadana and Aalingana Kalyana Sundarar are the koshta idols located around the sanctum walls. Chandikeswarar can be seen in his usual location. Sculptures of Lord Vishnu and Lord Brahma can be seen on either sides of Lingodbhava in the koshta behind the sanctum. Devotees can enjoy the darshan of Hindu trinity (Lord Brahma, Lord Vishnu and Lord Shiva in one place. This darshan is considered to be very auspicious.

Relief of Queen Chembian Maadevi worshiping Lord Shiva can be seen in the outer sanctum wall. Processional Idols (Utsava Idols) of this temple are Agni, Chandrasekarar, Thirupuranthakar and Brahma. The festival image of Chandrasekarar occupies the position reserved for Somaskandar. Utsava Idol of Raamanadeechuram is kept here for safety reasons.

Mother is called as Karundhar Kuzhali / Soolikambal. She is housed in a separate south facing shrine. She is depicted in standing posture. Her shrine is situated immediately after the Rajagopuram. There is a separate shrine for Lord Agni in the Maha Mandapam. Generally, he has no form but in this temple, he appears with two faces, 7 hands, 7 Jwala sparks, four horns and 3 feet. This is a rare Agni Bhagwan idol.

Utsava Idol of Agni is also in the same form. This form of Agni is one of its kinds, not present anywhere in the state. Appar Mandapam is a 100 pillared hall with inscriptions from Kulothunga Chola period. There is a separate shrine for Saneeswarar in this temple. He is gracing the devotees along with Emperor Nala which is not seen in any other temple. Emperor Nala is seen in worshipping posture. Saneeswarar is called as Anugraha Sani as he confers all the wishes of the devotees.

There are three Shiva Lingams in this temple namely Bhoodheshwarar (Kadantha Kaala Nadhar), Vardhamaneswarar (Nikazhkaala Nadhar) and Bhavishyeswarar (Varunkaala Nadhar). These three lingams are believed to symbolize the past, present and the future. This is one of the rare temples representing all the three periods of human life. Hence worshipping in this temple removes the past sins, makes the present life comfortable and ensures mukthi in the future.

There is a separate shrine for Navagrahas in the temple premises. The idols of Navagrahas are not placed in their usual arrangement but are placed in L shaped form. There are several Shiva Lingams found in the temple premises. These Lingams were worshiped by Lord Vishnu, Lord Murugan, Neelakanda Sivachariyar, Indra, Varadarayar and Sages Bharadhwaja, Dadhichi, Vyasa, Brugu, Jamadagni, Pulasthya & Jabali.

There are shrines and idols of Gnana Vinayaga (Sthala Vinayaga) 63 Nayanmars, Panchalinga, Appar, Sundarar, Vatapi Ganapathy, Subramanya with his consorts Valli & Devasena, Sanisvara, Annapoorani, Mahalakshmi, Saraswathi, Kalasamharamoorthy, Chinthamaneeswarar, Nardana Vinayaga, Nataraja, Kasi Visvanathar, Somaskandar, Trimukhasura (three faced asura), Somanayakar with Somanayagi, Bairavar, Vamadeva Lingam and Agora Lingam in the temple premises.

There are paintings in the walls of the temple depicting the legends associated with this temple. Some of the paintings are Lord Shiva turning the bricks to gold bar for Sundarar, Appar throwing precious gems along with the other wastes while doing Uzhavara Pani in this temple, Banasura trying to uproot the Linga for his mother’s worship, darshan of Lord Shiva in the form of Chandrasekara to Agni and celestial nymphs trying to disturb Appar devotion to Lord Shiva.

Sculptures of Kamadhenu worshipping Lord Shiva by pouring her milk over Linga, Nayanmar Appar worshipping Lord Shiva before his Mukthi and Agni worshipping Lord Shiva can be seen in the walls. Theerthams associated with this temple is Agni Theertham / Bana Theertham. The Theertham is in the form of moat (Agazhi in Tamil). There is a stone idol of Chandrasekarar in a mandapam near the Agni Theertham. Sthala Vriksham is Punnai tree. Lord Vishnu is believed to have manifested himself as the Vanni tree here.

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – Literary Mention

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – Literary Mention

The presiding deity is revered in the 7^th century Tamil Saiva canonical work, the Thevaram written by Tamil saint poets known as the Nayanmars and classified as Paadal Petra Sthalam. The temple has been praised by the three Nayanmars (Saint Poets) Appar, Thiru Gnana Sambanthar and Sundarar. All the three Nayanmars having praised as Shiva Logam. This temple is considered as the 192^nd Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 75^th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauvery in Chozha Nadu.

This temple is considered as one of the 44 Paadal Petra Sthalams where the Moovar (the three Nayanmars, Sambandar, Appar and Sundarar) had rendered their Pathigams. Nayanmar Appar attained salvation (Mukthi) and sang his last Padhigam here. There is mention in Periyapuranam about gathering of Muruga Nayanar, Sambandar, Appar, Siru Thondar, Thiru Neelanakkar in Muruga Nayanar Thiru Madam in Thirupugalur. Thirupugalur is considered as Avathara Sthalam of Muruga Nayanar.

Appar Hymns:

For brief details, please refer below link;

https://tamilnadu-favtourism.blogspot.com/2021/03/agnipureeswarar-temple-thirupugalur-appar-hymns.html

Sundarar Hymns:

For brief details, please refer below link;

https://tamilnadu-favtourism.blogspot.com/2021/03/agnipureeswarar-temple-thirupugalur-sundarar-hymns.html

Sambandar Hymns:

For brief details, please refer below link;

https://tamilnadu-favtourism.blogspot.com/2021/03/agnipureeswarar-temple-thirupugalur-sambandar-hymns.html

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – Sambandar Hymns

Agnipureeswarar Temple, Thirupugalur – Sambandar Hymns

The temple has been praised by the three Nayanmars (Saint Poets) Appar, Thiru Gnana Sambanthar and Sundarar. The hymns of Sambandar are given below;

01.002:

குறிகலந்தஇசை பாடலினான்

நசையாலிவ் வுலகெல்லாம்

நெறிகலந்ததொரு நீர்மையனாயெரு

தேறிப் பலி1பேணி

முறிகலந்ததொரு தோலரைமேலுடை

யானிடம் மொய்ம்மலரின்

பொறிகலந்த பொழில்சூழ்ந்த

யலேபுயலாரும் புகலூரே.

பாடம் : 1ஏறும்பலி  1

காதிலங்குகுழை யன்னிழைசேர்திரு

மார்பன் னொருபாகம்

மாதிலங்குதிரு மேனியினான்கரு

மானின் னுரியாடை

மீதிலங்க அணிந்தானிமையோர்

தொழமேவும் மிடஞ்சோலைப்

போதிலங்குநசை யால்வரி

வண்டிசைபாடும் புகலூரே.  2

பண்ணிலாவும்மறை பாடலினானிறை

சேரும்வளை யங்கைப்

பெண்ணிலாவவுடை யான்பெரியார்கழ

லென்றுந் தொழுதேத்த

உண்ணிலாவியவர் சிந்தையுள்நீங்கா

வொருவன் னிடமென்பர்

மண்ணிலாவும்அடி யார்குடிமைத்தொழில்

மல்கும் புகலூரே.  3

நீரின்மல்குசடை யன்விடையன்னடை

யார்தம் மரண்மூன்றுஞ்

சீரின்மல்குமலை யேசிலையாகமு

னிந்தா னுலகுய்யக்

காரின்மல்குகடல் நஞ்சமதுண்ட

கடவுள்ளிட மென்பர்

ஊரின்மல்கிவளர் செம்மையினாலுயர்

வெய்தும் புகலூரே.  4

செய்யமேனிவெளி யபொடிப்பூசுவர்

சேரும் மடியார்மேல்

பையநின்றவினை பாற்றுவர்போற்றிசைத்

தென்றும் பணிவாரை

மெய்யநின்றபெரு மானுறையும்மிட

மென்ப ரருள்பேணிப்

பொய்யிலாதமனத் தார்பிரியாது

பொருந்தும் புகலூரே.  5

கழலினோசை சிலம்பின்னொலியோசை

கலிக்கப் பயில்கானில்

குழலினோசைகுறட் பாரிடம்போற்றக்

குனித்தா ரிடமென்பர்

விழவினோசையடி யார்மிடைவுற்று

விரும்பிப் பொலிந் தெங்கும்

முழவினோசைமுந் நீர2யர்வெய்த

முழங்கும் புகலூரே.

பாடம் : 2முன்னீர்  6

வெள்ளமார்ந்துமிளிர் செஞ்சடை

தன்மேல் விளங்கும்மதிசூடி

உள்ளமார்ந்தஅடி யார்தொழுதேத்த

வுகக்கும் அருள்தந்தெம்

கள்ளமார்ந்துகழி யப்பழிதீர்த்த

கடவுள் ளிடமென்பர்3

புள்ளையார்ந்தவய லின்விளைவால்வளம்

மல்கும் புகலூரே.

பாடம் : 3கடவுட்கிடமென்பர்  7

தென்னிலங்கையரை யன்வரைபற்றி

யெடுத்தான் முடிதிண்தோள்

தன்னிலங்குவிர லால்நெரிவித்திசை

கேட்டன் றருள்செய்த

மின்னிலங்குசடை யான்மடமாதொடு

மேவும் மிடமென்பர்

பொன்னிலங்கு மணிமாளிகை

மேல்மதிதோயும் புகலூரே.  8

நாகம்வைத்தமுடி யானடிகைதொழு

தேத்தும் மடியார்கள்

ஆகம்வைத்தபெரு மான்பிரமன்னொடு

மாலுந் தொழுதேத்த

ஏகம்வைத்தஎரி யாய்மிகவோங்கிய

எம்மா னிடம்போலும்

போகம்வைத்தபொழி லின்நிழலான்

மதுவாரும் புகலூரே.  9

செய்தவத்தர்மிகு தேரர்கள்சாக்கியர்

செப்பிற் பொருளல்லாக்

கைதவத்தர்மொழி யைத்தவிர்வார்கள்

கடவுள் ளிடம்போலும்

கொய்துபத்தர்மல ரும்புனலுங்கொடு

தூவித் துதிசெய்து

மெய்தவத்தின்முயல் வாருயர்

வானகமெய்தும் புகலூரே.  10

புற்றில்வாழும்அர வம்மரையார்த்தவன்

மேவும் புகலூரைக்

கற்று நல்லவவர் காழியுள்ஞானசம்

பந்தன் தமிழ்மாலை

பற்றியென்றும்மிசை பாடியமாந்தர்

பரமன் னடிசேர்ந்து

குற்றமின்றிக்குறை பாடொழியாப்புக

ழோங்கிப் பொலிவாரே.

02.115:

வெங்கள்விம்மு குழலிளைய

ராடவ்வெறி விரவுநீர்ப்

பொங்குசெங்கட் கருங்கயல்கள்

பாயும்புக லூர்தனுள்

திங்கள்சூடித் திரிபுரமொ

ரம்பாஎரி யூட்டிய

எங்கள்பெம்மான் அடிபரவ

நாளும்மிடர் கழியுமே.  1

வாழ்ந்தநாளும் மினிவாழுநா

ளும்மிவை யறிதிரேல்

வீழ்ந்தநாளெம் பெருமானை

யேத்தாவிதி யில்லிர்காள்

போழ்ந்ததிங்கட் புரிசடை

யினான்றன்புக லூரையே

சூழ்ந்தவுள்ளம் உடையீர்கள்

உங்கள்துயர் தீருமே.  2

மடையின்நெய்தல் கருங்குவளை

செய்யம்மலர்த் தாமரை

புடைகொள் செந்நெல் விளைகழனி

மல்கும்புக லூர்தனுள்

தொடைகொள் கொன்றை புனைந்தானொர்

பாகம்மதி சூடியை

அடையவல்லார் அமருலகம்

ஆளப்பெறு வார்களே.  3

பூவுந்நீரும் பலியுஞ்

சுமந்துபுக லூரையே

நாவினாலே நவின்றேத்த

லோவார்செவித் துளைகளால்

யாவுங்கேளார் அவன்பெருமை

யல்லால்அடி யார்கள்தாம்

ஓவுநாளும் உணர்வொழிந்த

நாளென்றுளங் கொள்ளவே.  4

அன்னங்கன்னிப் பெடைபுல்கி

யொல்கியணி நடையவாய்ப்

பொன்னங்காஞ்சி மலர்ச்சின்ன

மாலும்புக லூர்தனுள்

முன்னம்மூன்று மதிலெரித்த

மூர்த்திதிறங் கருதுங்கால்

இன்னரென்னப் பெரிதரியர்

ஏத்தச்சிறி தெளியரே.  5

குலவராகக் குலம்இலரு

மாகக்குணம் புகழுங்கால்

உலகில்நல்ல கதிபெறுவ

ரேனும்மலர் ஊறுதேன்

புலவமெல்லாம் வெறிகமழும்

அந்தண்புக லூர்தனுள்

நிலவமல்கு சடையடிகள்

பாதம்நினை வார்களே.  6

ஆணும்பெண்ணும் மெனநிற்ப

ரேனும்மர வாரமாப்

பூணுமேனும் புகலூர்

தனக்கோர்பொரு ளாயினான்

ஊணும்ஊரார் இடுபிச்சை

யேற்றுண்டுடை கோவணம்

பேணுமேனும் பிரானென்ப

ரால்எம்பெரு மானையே.  7

உய்யவேண்டில் எழுபோதநெஞ்

சேயுயர் இலங்கைக்கோன்

கைகளொல்கக் கருவரையெடுத்

தானையோர் விரலினால்

செய்கைதோன்றச் சிதைத்தருள

வல்லசிவன் மேயபூம்

பொய்கைசூழ்ந்த புகலூர்

புகழப்பொருளாகுமே.  8

நேமியானும் முகநான்

குடையந்நெறி யண்ணலும்

ஆமிதென்று தகைந்தேத்தப்

போயாரழ லாயினான்

சாமிதாதை சரணாகு

மென்றுதலை சாய்மினோ

பூமியெல்லாம் புகழ்செல்வம்

மல்கும்புக லூரையே.  9

வேர்த்தமெய்யர் உருவத்துடை

விட்டுழல் வார்களும்

போர்த்தகூறைப் போதிநீழ

லாரும்புக லூர்தனுள்

தீர்த்தமெல்லாஞ் சடைக்கரந்த

தேவன்திறங் கருதுங்கால்

ஓர்த்துமெய்யென் றுணராது

பாதந்தொழு துய்ம்மினே.  10

புந்தியார்ந்த பெரியோர்கள்

ஏத்தும்புக லூர்தனுள்

வெந்த சாம்பற் பொடிப்பூச

வல்லவிடை யூர்தியை

அந்தமில்லா அனலாட

லானையணி ஞானசம்

பந்தன்சொன்ன தமிழ்பாடி

யாடக்கெடும் பாவமே.